Resume L'article part du postulat qu'il existe une similitude structurelle entre les ' familles ' des Nouveaux mouvements religieux et les ' familles ' ordinaires de la classe moyenne. L'analyse de celles-ci permet, par rapport a celles-la, la theorisation de la famille exclusive, definie comme une alliance intergenerationnelle de couples maries. Les deux entites se constituent au fil de processus charismatiques, de temoignage et d'organisation. Dans les Nouveaux mouvements religieux, la contradiction liee a l'etat fondateur de la communaute stimule ces processus, tandis que dans la famille exclusive, la contradiction parallele est liee au mariage. L'accent est principalement mis sur la ' corporation ' de la famille exclusive. En termes de signification charismatique et de temoignage, celle-ci est composee de relations de filiation dont le caractere genealogique est constitue symboliquement de facon a resoudre la contradiction du mariage et les relations simultanees d'affinite intergenerationnelle. Les obligations sociales altruistes liees a ces relations sont expliquees comme une representation faussee de la nature strategique des transactions entre les couples maries des generations vieillissantes et jeunes. Pour finir, le charisme englobe la famille exclusive ainsi formee pour exprimer a la fois ses proprietes corporatives et ses autres contradictions.