Feminist social theories, especially intersectional and decolonial ones, have been footnotes at best in practice-oriented research in international relations. This disciplinary exclusion of gender studies' concepts from "international practice theories" (IPTs) or the "practice turn" has marginalized inquiries into power and reflexivity in action. As a result, IPTs have failed to theorize how practitioners' reflexivity is shaped by local manifestations of systemic lines of difference like race, gender, coloniality, or class. This Theory Note argues that intersectional and decolonial feminist approaches can address this gap. We demonstrate that positionality and privilege condition practical reflexivity by shaping (1) normative interpretations of the world, (2) the content of social critique, and (3) the reception of such critique. Taking feminists as foundational theorists of international practices is critical to addressing some ontological challenges encountered by current IPT scholarship. In this Theory Note, we develop a productive conversation between the two bodies of literature around concepts of background knowledge and competence, which allows for a better understanding of the interplay of structural power and individual reflexivity in everyday interactions. Las teorias sociales feministas, especialmente aquellas de caracter interseccional y decolonial, han sido, en el mejor de los casos, notas a pie de pagina dentro de la investigacion orientada a la practica en el ambito de las Relaciones Internacionales. Esta exclusion disciplinaria de los conceptos de los estudios de genero de las << Teorias de la Practica Internacional >> (IPT, por sus siglas en ingles) ha provocado que las investigaciones sobre el poder y la reflexividad en accion resultaran marginadas. Como resultado, las IPT no han podido teorizar sobre como la reflexividad de los profesionales se encuentra moldeada por las manifestaciones locales de las lineas sistemicas de diferencia, como son: la raza, el genero, la colonialidad o la clase. Esta Nota Teorica argumenta que los enfoques feministas interseccionales y decoloniales pueden abordar esta brecha. Demostramos que, tanto la posicionalidad como el privilegio, condicionan la reflexividad practica ya que dan forma a (1) las interpretaciones normativas del mundo, (2) al contenido de la critica social y (3) a la recepcion de dicha critica. Resulta de gran importancia tener en cuenta a las feministas como teoricas fundacionales de las practicas internacionales de cara a poder abordar algunos de los desafios ontologicos a los que se enfrentan los estudios actuales de las IPT. En esta Nota Teorica, desarrollamos una conversacion productiva entre los dos grupos existentes de literatura en torno a los conceptos de conocimiento previo y competencia, lo que nos permite obtener una mejor comprension de la interaccion del poder estructural y la reflexividad individual en las interacciones cotidianas. Les theories sociales feministes, notamment quand elles sont intersectionnelles et decoloniales, relevent au mieux de notes de bas de page dans la recherche sur les pratiques en relations internationales. Dans le champ d'etudes, cette exclusion des concepts des etudes sur le genre des MUCH LESS-THAN theories des pratiques internationales >> (TPI) a marginalise les reflexions sur le pouvoir et la reflexivite en action. Par consequent, les TPI n'ont pas theorise comment la reflexivite des praticiens et praticiennes est faconnee par les manifestations locales de differences systemiques comme l'origine raciale, le genre, la colonialite ou la classe. Cette Note de Theorie affirme que les approches feministes intersectionnelles et decoloniales peuvent remedier a cette lacune. Nous demontrons que la positionnalite et les privileges conditionnent la reflexivite pratique en faconnant (1) les interpretations normatives du monde, (2) le contenu de la critique sociale et (3) l'accueil d'une telle critique. Il est crucial de considerer les feministes comme des theoriciennes fondamentales des pratiques internationales si l'on veut repondre a certains defis ontologiques rencontres actuellement par les chercheurs des TPI. Dans cette Note de Theorie, nous developpons un echange productif entre les deux ensembles de litterature autour des concepts de connaissances situees et de competence. Ainsi, nous acquerons une meilleure comprehension des liens qui unissent le pouvoir structurel et la reflexivite personnelle dans les interactions du quotidien.
