ResumeLes organisations d'aide musulmanes sont des acteurs relativement nouveaux dans le secteur de l'aide occidental. Se basant sur des etudes ethnographiques multisites menees avec l'ONG britannique Islamic Relief, l'auteur explore l'engagement de l'organisation aupres d'une ecole pour l'aider a reparer ses batiments dans une region rurale du Sud du Mali qui est aussi le site d'un sanctuaire d'importance pour la population locale. Il examine la logique globale contextuelle de racialisation qui sous-tend differentes interpretations et pratiques de ce que signifie << faire le bien >>. Situant une comprehension du << developpement >> dans une analyse du capitalisme racial mondial, l'auteur soutient qu'en tant qu'organisation d'aide d'inspiration islamique basee au Royaume-Uni, Islamic Relief est a la fois l'objet de racisme anti-musulmans et complice dans un projet racialise blanc adjacent de << developpement >> en Afrique. Il met en avant la blanchite du developpement pour montrer comment la pratique moderniste du developpement permet de voir d'autres facons de conceptualiser le << faire le bien >> qui sont egalement profondement ancrees dans l'islam. ResumoAs organizacoes de ajuda muculmana sao actores relativamente novos na industria de ajuda ocidental. Com base na investigacao etnografica multi-situada com a ONG britanica Islamic Relief, exploro o envolvimento da organizacao com uma escola que necessita de reparacao no sul rural do Mali, que e tambem o local de um santuario sagrado de importancia para os habitantes locais. Examino logicas contextuais globais de racializacao que sustentam diferentes interpretacoes e praticas do que significa 'fazer o bem'. Situando o entendimento de 'desenvolvimento' numa analise do capitalismo racial global, defendo que, como uma organizacao de ajuda de inspiracao islamica sediada no Reino Unido, a Islamic Relief esta simultaneamente sujeita ao racismo antimuculmano e cumplice de um projecto de 'desenvolvimento' racializado de adicao branca em africa. Eu ponho em evidencia a branquidade do desenvolvimento para mostrar como a pratica modernista do desenvolvimento torna impossivel ver outras formas de conceptualizar 'fazer o bem' que tambem estao profundamente enraizadas no Islao. Muslim aid organizations are relatively new actors in the Western aid industry. Based on multi-sited ethnographic research with the UK-based NGO Islamic Relief, I explore the organization's engagement with a school in need of repair in southern rural Mali that is also the site of a sacred shrine of importance to locals. I examine the contextual global logics of racialization that undergird different interpretations and practices of what it means to 'do good'. Situating an understanding of 'development' in an analysis of global racial capitalism, I argue that, as an Islamically inspired aid organization based in the UK, Islamic Relief is both subject to anti-Muslim racism and complicit in a white-adjacent racialized project of 'development' in Africa. I foreground the whiteness of development to show how modernist development practice makes it impossible to see other ways of conceptualizing 'doing good' that are also deeply grounded in Islam.
